| 十大凶兆的风水 |
| 日 期：2007-05-23 来 源：网络收集 |
 标签：凶兆 风水 |
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第一个：祖先炉发炉
发炉就是家里的如果有在拜拜的话，有祖先牌位或是有拜神的，前面有两个炉子，如果你没有注意这个炉子，也没有在拜的时候，炉子自己会烧起来，以科学解释就是你的香，插在里面一直烧，烧到那黑黑的部分，之後开始烧的那个木头，已至於整个炉子会烧起来，不过我们依照习俗上来讲，如果是神明炉的话，是没有事情，可是如果是祖先炉就有事情了，意思是祖先不满意有事交待，就是说你可能最近拜他拜得 |
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| 谈谈“短见”风水 |
| 日 期：2007-05-23 来 源：网络收集 |
| 标签：短见 风水 |
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现代人工作节奏快，竞争激烈，压力也大，关于“短见”的各类报道层出不穷。据一些权威部门公布的数字，每年我国有超过20万人死于自寻“短见”，而寻短见未遂的就更多，达到200万之数。
“短见”从字面上理解为：想不开的、狭隘的行为。不过在生活中往往是指自杀行为，它的诱因较多，也比较复杂，既可能来自抑郁症的影响，也可能有遗传基因的因素，还有许多难以预料的社会因素。而从周易风水学的角度来分析，也 |
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| 风水学的起源与流派 |
| 日 期：2007-05-23 来 源：网络收集 |
| 标签：风水学 起源 流派 |
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风水学又叫堪舆学，其起源久矣！早在先秦就有相宅活动。春秋时，《尚书》中有：“成王在丰，欲宅邑，使召公先相宅。”的记载。至汉朝，司马迁的《史记》中也有“孝武帝时聚会占家问之，某日可取乎？……堪舆家曰不可”的记载。到明朝时，大军事家，也是堪舆名家，《郁离子》的作者刘基，在一次南游中行至大屿山一带，曾发感言：“奇哉大屿山，日后定可富甲天下！（大屿山，即香港第二大岛。）”而今事实证明了他的推断。在我 |
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| 房子八个角的风水意义 |
| 日 期：2007-05-23 来 源：网络收集 |
| 标签：房子 风水 |
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风水这两个字怎么解释呢？所谓“风”就是气，也就是一种空气。“水”就是用的、喝的水。从风水来讲又代表了道路。这两个加起来，气场好不好，就造成公司的影响。这两个字就是这样的意思。
比如非典时期，大家开窗户通气，讲的就是气场，如果怒气比较重，加上精神上、事业上，都会首先影响。如果气流比较好，大家的心情都感觉不错，风水有很多种想法。
在古时候或者更早的时候，以前建房都是一些方方正正的四 |
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| 家居及室内装饰风水 |
| 日 期：2007-05-22 来 源：网络收集 |
| 标签：家居 室内 装饰 风水 |
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坐山向水左右拥是不是环抱？有山有水有绿色，当然环抱。风水还是一种生态美学。以曲为美，曲则有情，大门对走廊，直来直去一条枪。不曲，风水当然不好。门口即人口，吐故纳新之重地，岂可随意。故需设屏风或玄关，使之曲，曲则聚气养气。大门与阳台如成一条直线，也需用屏风隔开，因为前后通透，一眼望到底。谚云：前通后通，人财两空。且穿堂风拂之，极易得病。房子的窗户不能开在走廊之外，泄气之格，又无私隐性；窗户太 |
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| 诸葛八卦村探秘 |
| 日 期：2007-05-22 来 源：网络收集 |
| 标签：诸葛 八卦 探秘 |
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在浙江兰溪，有个诸葛村，诸葛姓氏村民达三千余，占散居全国各地诸葛姓氏的三分之一，为中国最大的诸葛后裔居地。
因宗族聚居，依风水建村，这是中国古村落形成的一般规律。但像浙江兰溪诸葛村这样，把姓氏和家园推向一种文化的极致—家庭行为文化和堪舆的神秘意蕴，成为道德和哲学的日常演绎的，恐怕还不多见。
在诸葛村，一切都保持着淳朴的民风，古老的建筑、原始的农作、简单的生活方式，而诸葛村最神奇 |
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