| 诸葛孔明之八阵图 |
| 日 期：2007-05-21 来 源：网络收集 |
 标签：诸葛孔明 八阵图 |
| 三国时诸葛亮创设的一种阵法。相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可当十万精兵。（见《三国演义》） 及至后代，精通此阵者已十分罕见，却不料出现在明代太湖山庄。太湖山庄庄主澹台仲元化用此阵，训练八人立于八门位置上，攻敌时进退自如，来去如潮，古怪厉害之极，并曾用此阵法困住大内八大身怀绝技的高手。（见梁羽生《萍踪侠影》） |
 收藏：百度收藏 QQ收藏 新浪收藏 |
|
| 《河图》修正之龙马真存在 |
| 日 期：2007-05-21 来 源：网络收集 |
| 标签：《河图》 |
| 《河图》修正之一：龙马真存在 《易经.系辞传》中讲“河出图，洛出书，圣人则之。” 是说当年伏羲创造八卦时，有一匹龙马 从黄河中跃出，马的身上 有着一些有规则的旋毛。 又有神龟 从洛水中而出， 龟的身上 也有一些旋纹。 伏羲受龙马背上旋毛形状的启发， 受神龟背上旋纹形状的启发， 而创造出八卦。 “龙马”是什么？黄河的河水中， 真的能够跃上来一匹 真实的马？ 当然， 不会。 不会吗？如果不会 伏羲创造 |
| 收藏：百度收藏 QQ收藏 新浪收藏 |
|
| 浅说风水学 |
| 日 期：2007-05-21 来 源：网络收集 |
| 标签：风水学 |
| 风水学说是中国古代与建筑环境规划有关的一门学问，主要内容是为选择建造地点而对地形、地貌、景观、气候、生态等各环境要素进行综合评价的原则，提出建筑规划和设计的一些指导性意见，说明哪些是应该追求的、哪些是应该禁忌的。掌握这门学问并以此为职业的人称为风水家。"风水"一词来源于郭璞《葬经》中所云"气乘风则散，界水则止"，即与地脉、地形有关的"生气"，与风和水的关系最大--忌风喜水，故风要藏，水要聚，只 |
| 收藏：百度收藏 QQ收藏 新浪收藏 |
|
| 风水本是科学还是迷信 |
| 日 期：2007-05-21 来 源：网络收集 |
| 标签：风水 科学 迷信 |
| 建设部中国建筑文化中心委托南京大学易学研究所开展“建筑风水文化”认证培训、考核，合格者将由中心颁发证书。这个消息引起较大的反响。
从前段时间对我的文章的一些留言上，可以看出很多人，包括很多受过良好教育的人，想当然地以为“传统文化就是封建迷信”，“风水等于封建迷信”。这一次批评建设部中国建筑文化中心的说法主要也是认为风水是不科学的，是“迷信”，中国建筑文化中心是在给“迷信”合法化。
|
| 收藏：百度收藏 QQ收藏 新浪收藏 |
|
| 告诉你什么是风水 |
| 日 期：2007-05-21 来 源：网络收集 |
| 标签：风水 |
| 风水术又称为堪舆学、相地术、地理、相宅术、青乌、青囊术、形法等。是中国古代方术重要的组成部份，也是中国传统文化的重要内容。 风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置、朝向、布局、营建、择日等一系列的主张和学说，是选择居住环境的一种术数。 堪舆：堪为天道，舆为地道。风水一开始就与天文历法、地理结下了不解之缘，仰观天文，俯察地理，这是风 |
| 收藏：百度收藏 QQ收藏 新浪收藏 |
|
| 怎样看住房风水的变化 |
| 日 期：2007-05-21 来 源：网络收集 |
| 标签：住房 风水 |
| 日支为住房条件：
在抑扶格局中：
（一）身弱用印比。日支为印比，根据命局中帮扶此日支最有力的字，在大运流年中，这个字直接帮扶日支或大运流年都是帮扶日支的字时搬家或装修房子，并且搬的新家比以前好，搬家和装修房子是能区分出来的，搬家是根据命局和大运流年作用的变化定出来的，装修房子只是日支得到帮扶，其它条件基本不变。反之住房条件变坏。
例：乙卯 己卯 癸酉&nbs |
| 收藏：百度收藏 QQ收藏 新浪收藏 |
