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择日

来 源:非常运势风水网 关键字:择日
      择日是中国民俗之一,就是图个吉利的心思.例如结婚择日,古人希望新人进来后,将来家庭能和和气气,故结婚择日上不能选用妨翁姑的日子,当然也不能女方对丈夫不利,因此又要避开对丈夫不利的日子,再有就是要传宗接代,因此又不能选用对后代不利的日子.这是普通人民对美好生活的向往,或者是'愿景',因此,择日就'应运而生'了.开业择个日子,图的是生意兴隆,进宅选个日子,希望平平安安,事业顺利.因此,择日无处不在,切勿把它当作'迷信'看.
  由于有了这种心理需要,择日的'专业化'理论研究也就随之而生,就目前而言,择日有多种方法,如弧角天星择日法,奇门择日法,大六壬择日法,三合择日法,玄空易卦择日法,周易易卦择日法,河洛理数择日法,正五行择日法,当然还有神杀择日之类等等.在这些方法中.最上乘的是弧角天星择日法.先师杨筠松-------唐僖宗时掌灵台------类今天文台长,用的是天星择日法.
  择日学,是项很深的学问,择日择得好,辅助的力量无穷无尽,择日错误,不要说有好的辅助灵动,相反的会受到凶的煞气伤害。择个良辰吉日,追求平安顺利,吉祥发达,达到:财丁贵福禄寿全的上上大吉日课,使收到事半功倍的效果,使自己的事业蒸蒸日上,繁荣昌盛。  
[编辑本段]择日理论合理性的探讨
  说起择日,不得不说一下说《协纪辨方书》这本书,它是中国古代择吉学典籍中的集大成之作,它由乾隆皇帝亲自作序,并纳入《四库全书》,此书可谓博大精深、包罗万象,同人们的衣食住行息息相关,实用性极强。我们可能会有些人知道或或者家中有类似的书比如《玉匣记》或《增补万全玉匣记》之类(以前古代这本书几乎家家(原创作者:江南易林)都有一本),其实《玉匣记》只是《协纪辨方书》中的一个支脉而已。
  古代人无论婚丧嫁娶,还是安床架灶或出行祭祀等等,都是非常重视选择良辰吉日的,以前的老式挂历、老黄历上也往往会写满了各种择日信息,在我们父辈的时代,这些知识都是非常普及和流行的。现在大部分农村以及大型建筑项目开工,依然还是会专门的进行择日。比如农村建房动土、上梁、楼盘(原创作者:江南易林)选址、开工都会择日、看风水,只是这种事情因为众所周知的理由不会公开来宣扬罢了。
  而现在年轻人对择日对良辰吉日的概念也渐渐淡漠了,结婚、领证、搬家等之类也往往以节假日为主。中国很多传统的文化,没有被很好的继承下来,实在可惜。
  那么,择日学是否有道理呢?是不是荒谬的呢?很多朋友这样问我。
  其实这个问题可以和“八字算命是否荒谬的”可以归到同一个类问题,因为他们都是涉及到时间这个要素的问题。
  我们知道,任何一件事情的进行和完成都是由以下四个要素的一个或几个组成:人,事物,时间,空间。择日学是对时间要素的选择,风水学则是对空间的选择,两者相辅相成。
  择日学其中的道理其实是很简单,我们人类(人)生活在地球上的某个角落(空间),生活在时间的长河里(时间),每时每刻,我们都进行着各种活动(事物),而每时每刻围绕我们周围的日月星辰都是在变化的,各种磁场也好气场也好,各种环境条件都在变化,对我们人类(也包括动植物的生长生或繁殖)的影响也是显而易见的。在不同的时间条件下去做某件事时机不同,自然有吉有凶。
  因为时间并非仅仅一个空洞的数字,它是一个坐标,对应着这个坐标,有各种能量的生生灭灭。而这些或可见或不可见的能量,都在深刻影响着我们人类的活动。
  如果这样还不足以说服的话,不妨让我们来用反证法来证明一下:
  假设任何两个日期(年月日时)之间不存在好与坏、吉与凶的问题,那么很容易推理,任何两个日期(年月日时)出生的两个同性别的人的命运也不存在好坏的问题(仅仅考虑时间要素而言),在这种情况,人与人命运的不同,仅仅取决于其他非时间的因素:比如祖宗父母,社会家庭,地理环境(原创作者:江南易林),后天努力等。
  这种反证法得出的结论就是:人的命运与出生日期无关!这是可能的吗?这显然是荒谬的,如果这样的话,中国的传统经典文化特别是命理文化,恐怕完全失去了生存的根基了。它就不会流传千百年而不被时间淘汰或聪明的古人抛弃了。
  关于择日的理论,说复杂很复杂,说简单很简单,其实都是一些天干地支推演,以后有时间,可以简单的普及讲述。

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